Resumen: En el presente artículo se pretende, junto con ampliar las referencias de interpretación y caracterización del pensamiento social y político de la Edad Media, rastrear, por medio de los aportes de Marsilio de Padua, las posibles fuentes o referencias que, en el contexto de las discusiones de los siglos XIII-XIV, pueden verse contenidas en los márgenes de las fundamentaciones de las democracias contemporáneas, incluyendo, para el caso, las discusiones en torno al liberalismo político y el imperativo del pluralismo.: (...) Through the works of Marsilius of Padua we trace sources and references that, in the context of thirteenth and fourteenth century discussions, may be seen on the margins of the foundations of contemporary democracy. The article discusses arguments related to political liberalism, the imperative of pluralism, and a broadening of the characterization of the social and political thinking of the Middle Ages. (shrink)

El presente trabajo articula, desde el libro Avicena y la izquierda aristotélica de Ernst Bloch, una crítica a la estructura espacio-temporal de la teología política schmittiana. En lugar de pensar el espacio-tiempo sustentado en la figura del katéchon, donde adquieren sentido conceptos como el de estado de excepción y enemistad como sustento de lo político, en el Avicena de Bloch el flujo de la materia es fuente de toda relación, donde la propia soberanía no es más que un recurso posible, (...) pero desbordado por el movimiento del ser al que pertenece. (shrink)

Numerosas son las creaciones culturales que los griegos de la Antigüedad, y más puntualmente los atenienses, se dieron a sí mismos. Una de ellas, relacionada con la institución de la vida social, fue la democracia, entendida, en términos etimológicos, como “poder del pueblo”. En otro sentido, la democracia puede ser descrita como un tipo de régimen político, o, si se quiere, como una forma de organizar los poderes públicos de una ciudad. Tal idea se desprende del breve tratado aristotélico, descubierto (...) en Egipto hace más de un siglo, conocido como Constitución de los atenienses. Apoyándonos en este tratado y estableciendo algunas relaciones con otras fuentes antiguas y modernas, el propósito de este escrito es adelantar una reflexión sobre la democracia ática antigua, con el fin de señalar que tres, entre otros, son los fundamentos de dicha forma de gobierno: la autonomía, la participación y el “control” políticos. (shrink)

Este artículo tiene el propósito de analizar las acciones de diplomacia financiera emprendidas por la gestión de Mauricio Macri hacia China, Qatar y Emiratos Árabes Unidos. El interés por abordar estas acciones se basa en que resultaron transcendentes para la estrategia de inserción financiera global de la administración actual, en tanto que permitieron robustecer el nivel de reservas del Banco Central al tiempo de saldar las urgencias de financiamiento del Estado nacional —en materia de infraestructura, sobre todo— tras el (...) acuerdo con los tenedores de títulos públicos que no habían aceptado las ofertas de canje. La hipótesis sostiene que tanto las modalidades como los resultados agenciados en las iniciativas nacionales de diplomacia financiera con fuentes crediticias no tradicionales estuvieron condicionadas al patrón de financiamiento de las contrapartes del país. En lo que respecta al diseño metodológico, el trabajo se sustenta en un diseño preeminentemente cualitativo, fundado en la recolección y análisis de datos, tanto en fuentes primarias como secundarias. (shrink)

El proyecto de ofrecer una reconstrucción de la cultura hispánica en clave humanística tiene sin duda uno de sus lugares imprescindibles en la Escuela de Salamanca. Ésta, que ha padecido avatares ideológicos, se halla sin embargo a la base, por ejemplo, del concepto de soberanía democrática, del derecho internacional o del pensamiento económico, aspectos los cuales serían por sí de primer rango a fin de patentar una consideración universalizadora e ineludible dentro de la perspectiva occidental de la cultura. Al igual (...) o en mayor grado que la llamada Escuela de Traductores de Toledo, o la que queremos llamar Escuela Universalista Española del siglo XVIII…, la corriente intelectual o filosófica denominada Escuela de Salamanca representa una creación hispana de primer orden en su contribución al pensamiento europeo moderno, pero también un objeto sometido a oscurecimiento y postergación inaceptables… De ahí la necesidad urgente de una obra como la que aquí se propone. Tras la Escuela de Salamanca, y puesto que nada nace de la nada, existe un pasado intelectual importante que está por revisar y cuyo estudio probablemente conduzca a su vez, o debiera conducir, a la modificación de algunas convenciones establecidas y de la historiografía. Pero el destino de la Escuela de Salamanca ha venido de uno u otro modo permanentemente señalado por la cuestión de las Indias, el Imperio español y, evidentemente, todo el problema histórico que esto arrastra. De esta suerte crítica puede decirse que se salvó su otra cara española, el Siglo de Oro, probablemente en virtud de la salvaguarda que ofrece esa especie de gratuidad de lo “artístico” que suele permitir la poesía o la literatura de ficción. Ahora bien, el irracional enturbiamiento promovido por una “leyenda negra” arrojada al fin contra el conjunto de la cultura hispánica no es sino reflejo de una serie histórica de intereses inconfesables e incluso algunos graves problemas de conciencia encubiertos y relativos a algo que es preciso reconocer en la justa medida en que ciertamente responde a la verdad de los hechos, aun con todos los reparos y excepciones que se quiera: la colonización y el imperialismo español constituyen el ejemplo mundial más logrado, probablemente el único, de intervención de gran alcance con resultados no genocidas. Basta con examinar y aplicar el juicio sobre las fuentes historiográficas no ideologizadas. Esto es por sí mismo muy importante…, y no sólo no ha sido reconocido sino, por el contrario, sometido a encubrimientos varios, hasta el punto de existir quienes dan en pensar que es la debilidad política u organizativa del colonizador aquello que tuvo como resultado la no caída en la monstruosidad. Hasta ese punto han llegado a veces los planteamientos de cierta interpretación “progresista”. (shrink)

Este artículo apunta a reconstruir los pasos dados en la conformación del marco teórico de una tesis doctoral en el campo de las organizaciones populares en la historia reciente de la Argentina. En ese marco, se presenta la operacionalización de categorías teóricas con las cuales se abordó la dinámica política de dichas organizaciones durante el período 2003-2009 y se problematiza la estrategia metodológica. En resumen se propone reconstruir el proceso de construcción teórica de una investigación y los diferentes pasos que (...) se siguieron desde la construcción del objeto, la discusión teórica y el aporte del estudio al concepto de identidad. (shrink)

We present a Hilbert-style axiomatization of a recently introduced logic, called G'3 G'3 is based on a 3-valued semantics. We prove a soundness and completeness theorem. The replacement theorem holds in G'3. As it has already been shown in previous work, G'3 can express some non-monotonic semantics. We prove that G'3can define the same class of functions as Lukasiewicz 3 valued logic. Moreover, we identify some normal forms for this logic.

Spoken language consists of a linear sequence of units, from which the existence of particular underlying hierarchical processing mechanisms is inferred. Uddén et al. use graph theory to provide a framework for describing the possible structural relationships that may underlie a linear output sequence. Being more explicit in defining different structures can help identifying and testing for such structures in AGL experiments, as well as help showing how behavioral and neuroimaging data reveals signatures of hierarchical processing in humans.

In recent years, several countries have enacted guidelines and/or mandatory laws to increase the presence of women on the boards of companies. Through these regulatory interventions, the aim is to eradicate the social and labor grievances that women have traditionally experienced and which has relegated them to smaller-scale jobs. Nevertheless, and despite the advances achieved, the female representation in the boardroom remains far from the desired levels. In this context, it is now necessary to enhance the advantages of board gender (...) diversity from both ethical and economic points of view. This article examines the relation between board gender diversity and economic results in Spain: the second country in the world to legally require gender quotas in boardrooms and historically characterized by a minimal female participation in the workforce. Based on a sample of 125 non-financial firms listed on the Madrid Stock Exchange from 2005 to 2009, our findings show that in the period analyzed the increase of the number of women on boards was over 98 %. This suggests that compulsory legislation offers an efficient framework to execute the recommendation of Spanish codes of good governance by means of the increase in the number of women in the boards of firms. Furthermore, we find that the increase in the number of women on the boards is positively related to higher economic results. Therefore, both results suggest that gender diversity in boardrooms should be incremented, mandatory laws being a key factor to do so. (shrink)

Este escrito es un esfuerzo por mostrar la importancia de un enfoque fenomenológico para clarificar, en cierto sentido, las explicaciones cognitivas sobre una posible awareness corporal. Shaun Gallagher, por ejemplo, es uno de los autores que ha intentado implementar descripciones fenomenológicas de..

Al amparo de una observación del fresco de Rafael Sanzio titulado la Stanza della Segnatura, se procura adelantar en el texto una reflexión sobre la práctica del diálogo entre los griegos de la antigüedad. Dicha reflexión pasa por un prurito de caracterización del género conocido con el nombre de "diálogo socrático". La conclusión a la que se llega no por ser conocida es irrelevante: un diálogo, en rigor, nunca termina. Al final se establece una serie de correspondencias entre la significación (...) del acto de contemplación o el acto de recepción en aquel sujeto que, a distancia del tiempo y el espacio griegos, obra como observador o lector de una obra humana. (shrink)

Este artículo se trata de un estudio acerca de la presencia de la sociedad del rendimiento del filósofo surcoreano Byun-Chul Han en la novela autobiográfica “Estupor y temblores” de Amélie Nothomb. La finalidad de este trabajo es demostrar la presencia de algunas características de la sociedad del rendimiento dentro de la novela de Nothomb a pesar del distanciamiento temporal y espacial del libro, que se ambienta en Japón a inicios de los años 90. También se pretende mostrar el papel activo (...) de la protagonista del libro como oposición a las concepciones de explotación y autoexplotación laboral de la sociedad del rendimiento. (shrink)

We present a Hilbert-style axiomatization of a recently introduced logic, called G'3 G'3 is based on a 3-valued semantics. We prove a soundness and completeness theorem. The replacement theorem holds in G'3. As it has already been shown in previous work, G'3 can express some non-monotonic semantics. We prove that G'3can define the same class of functions as Lukasiewicz 3 valued logic. Moreover, we identify some normal forms for this logic.

Offering a contemporary perspective on the theory of modernity that differentiates it from its predecessors, this reconstruction has been expanded to include a fourth instrumental aspect. In addition to the recognition of the three parts of traditional modernity—freedom, equality, and solidarity—that follow the basic ideas of the constitutional revolutions of the 18th century, this updated vision introduces responsibility. Concerning itself with what the sociology of development, risk, and ecological crisis have added to these classical ideas, the addition of the fourth (...) part, responsibility, seeks to recognize the experiences of successive eras, and the 20th century in particular. (shrink)

The extent to which people anticipate and are influenced by the potential future consequences of their current behavior is called Consideration of Future Consequences. A well-established tool to measure this construct is the 14-item Consideration of Future Consequences Scale. The CFC-14 has shown appropriate psychometric properties in several languages. This scale comprises two factors: the CFC-Immediate and the CFC-Future. The main goal of this study was to assess the psychometric properties and internal consistency of the CFC-14 Scale in Spanish, using (...) an Argentine sample. A secondary goal was to determine its convergent validity with impulsivity, and determine differences across gender and age groups. Using a web-based survey, we collected data from 512 participants aged 13-74 years. Confirmatory Factor Analysis showed a 2-factor model as the best solution for 13-items version. Standardized regression weights ranged from.50 to.66 for CFC-F and between.43 and.83 for CFC-I. Composite reliability was also adequate: CFC-F achieve? =.80 and CFC-I? =.82. There were no differences across gender and age. The CFC-F subscale and UPPS-P subscales correlations, were negative and significant, highlighting the negative and moderate correlation between CFC-F and the lack of premeditation, a dimension strictly related to intertemporal decisions making. Thus, CFC-14 has adequate psychometric properties in an Argentinian population, although more studies are necessary to determine the robustness of these findings. (shrink)

La democracia, como forma de gobierno, admite su escisión en al menos dos momentos distintos: la democracia de los antiguos y la de los modernos. Un rasgo distintivo de esta última variante –aquella identificada como democracia representativa– es la existencia de representantes elegidos por votación popular. Dado esto, se ha sostenido generalmente que el voto y la regla de mayoría son mecanismos “típicamente democráticos”. Sin embargo, ni voto ni regla de mayoría son exclusivos de los sistemas democráticos, de modo que (...) definir la forma que éstos han de tener cuando operan en un sistema democrático constituye uno de los problemas principales de la teoría de la democracia y de ésta en relación con los de- rechos fundamentales. Este trabajo aborda los problemas invocados por estos planteamientos a partir, sobre todo, de la obra de Norberto Bobbio. (shrink)

The present work aims at studying the myth of Gyges’ ring from Jean-Jacques Rousseau’s work The Reveries of a solitary Walker. Gyges’ ring is a magic artefact, allowing its bearer to be visible or invisible according to his will. The ring’s myth is portraited for the first time in the Second Book of Plato’s Republic. Thusly, our article is divided in two parts: the first one presents an analysis of the Republic observing its challenge of justice and the relation it (...) holds with the art of ruling; the second part presents an investigation of Rousseau’s work to show how he had absorbed the ring’s myth. The main objective of our work is the comparison between Plato’s and Rousseau’s view of Gyges’ ring, and the investigation of the concept of nature as one of the pillars of the social contract theory. As results we present the way Rousseau answers to the challenge of justice from the concept of justice within the soul, whereas no harm could be done to others. In his reflexion on the ring, Rousseau seems to point at the existence of an interior justice according to its “natural inclination”, opposite to any obligation of the positive law among men. Therefore, one needs to observe that Rousseau is defending justice according to the natural rights holding that any contract established among men should be according to nature. This agrees with our thesis of a possible political ontology based on firstly, the concept of a universal justice, and secondly, on the art of ruling according to justice. (shrink)

El trabajo pretende continuar con la pregunta en torno al papel de la democracia y su funcionalidad en la economía de mercado. Lo nuevo a desarrollar bajo este interrogante, es trasladar la reflexión al ámbito del socialismo y específicamente a lo que se ha denominado el socialismo de mercado. La aspiración es presentar los desarrollos teóricos en torno al denominado socialismo de mercado, y cómo desde allí se ha estructurado un concepto de democracia que adquiere validez desde el reconocimiento de (...) las llamadas libertades reales y no solo formales. Este debate nos traslada a un escenario teórico particular, el de los denominados marxistas analíticos, el cual se ha sometido a una amplia discusión tanto desde sus defensores como desde sus detractores. Por esta razón retomo a varios autores relevantes en esta corriente teórica como son: John Roemer, Adam Przeworki y Philippe Van Parijs, con el ánimo de hacer una presentación analítica de la idea de mercado, democracia y socialismo. A modo de consideraciones finales, se pretenden dejar algunos delineamientos críticos, en aras del debate académico, que se han hecho a estas acepciones teóricas, en términos de la equiparación analítica que se hace entre individualismo metodológico y colectivismo metodológico. Igualmente sobre el no-reconocimiento de una neutralidad del mercado; y la validación que se hace de la aplicación de modelos socialdemócratas. (shrink)

El proceso de creación de las Representaciones Sociales está permeado por la historia, contexto y cultura de las personas. Este trabajo constituyó un estudio procesual de la RS del maestro universitario. Un enfoque hermenéutico permitió recuperar los significados, el lenguaje y producciones simbólicas por medio de los cuales los estudiantes construyeron dichas RS.

En este trabajo intento ofrecer una visión de conjunto del programa ético filosófico diseñado por Ricardo Maliandi, y puede entenderse como una introducción básica a sus principales ideas y propuestas. Esta colaboración se enmarca en un proyecto mayor que estoy realizando, referido a la filosofía práctica de Maliandi, la cual incluye complementariamente una antropología filosófica y una ética. Trataré de cumplir con el objetivo apuntado al principio articulando mi exposición del siguiente modo: inicialmente, reconstruyendo panorámicamente las nociones fundamentales de la (...) reflexión teórica que lleva a cabo la ética convergente ; luego, resumiendo una reflexión de índole teórica que ilustra la originalidad y profundidad de su pensamiento, y algunas problemáticas prácticas de nuestro tiempo a las que la ética de Maliandi presta atención y responde ; y finalmente, compartiendo una valoración crítica de los aportes referidos. In this essay, I try to provide an overview of the program of philosophical ethics designed by Ricardo Maliandi, which can be understood as a basic introduction to his main ideas and proposals. This work is part of a larger project I am working on, based on the practical philosophy of Maliandi, which includes a philosophical anthropology and an ethics. I will try to fulfil the objective by organi-zing my presentation this way. First, I rebuild the fundamentals of the convergent ethics ; then, I summarize a reflection that illustrates the originality and depth of his thought as well as some practical problems of our time to which the ethics of Maliandi pays attention and answers ; and finally, I share a critical evaluation of the mentioned contributions. (shrink)

Platón y Kant plantean un modelo “constitucional” del alma, en el que la razón y el apetito o la pasión tienen diferentes roles estructurales y funcionales en la generación de la motivación, en contraposición al común “modelo combativo,” en el que son mostrados como fuentes de motivación independientes que luchan por el control. Desde el punto de vista del modelo constitucional, podemos explicar qué hace que una acción sea diferente de un evento. Lo que hace que una acción sea (...) atribuible a una persona y, por lo tanto, lo que la hace una acción, es que surge desde la constitución de la persona y, por lo tanto, desde la persona como un todo, y no desde una fuerza que actúa sobre o en ella. Esto, a su vez, implica una explicación de lo que hace buena a una acción: lo que hace que una acción sea buena es que se delibere sobre ella y se la elija de una manera que unifique a la persona en un sistema constitucional. A través de la acción deliberativa nos constituimos como agentes unificados. La justicia platónica y el imperativo categórico de Kant se muestran como estándares normativos para la acción porque son principios de autoconstitución. (shrink)

Traducción anotada de la más conocida de las obras de Avempace. En ella, el filósofo zaragozano plantea un estado ideal y utópico en el que todo debería estar regido por la verdad, la virtud y el amor entre los hombres. «El régimen del solitario» debe ser la imagen del régimen político del Estado perfecto, del Estado modelo. En esta obra aparece por primera vez como modelo el sabio solitario, al que invita a consagrarse a la sabiduría, a la virtud y (...) a la pura contemplación de la verdad, y que será el precedente de los robinsones europeos que surjan más tarde. La obra, muy difundida y citada en la Edad Media y el Renacimiento, resultaba en la actualidad poco accesible. Esta edición recoge la primera traducción, completamente actualizada, a la lengua europea. En ella se han tenido en cuenta las variantes de los manuscritos y las últimas investigaciones de los arabistas en torno al texto. La traducción se acompaña de notas y bibliografía exhaustiva y está precedida por una introducción amplia y detallada sobre la vida y el pensamiento científico y filosófico de Avempace. «El régimen del solitario» representa una de las obras clásicas de nuestra literatura. (shrink)

En esta edición N. 29 la sección literaria ofrece un guiño caníbal a quienes viven de la literatura, con un cuento de la poeta, narradora y ensayista puertorriqueña, Alexandra Pagán Vélez. Este jugoso aperitivo titulado “Un personaje más”, es un relato incluido en su libro Amargo (Secta de los Perros, 2014; 2ª ed. de autora, revisada y aumentada en 2018).Pagán Vélez es también autora de los libros El diccionario y el Capitán (Editorial Preámbulo, 2010), Eneida y Martín: dos coquíes muy (...) distintos (libro de cuentos infantil, Santillana, 2018), horror-Real (Instituto de Cultura Puertorriqueña, 2017, en reimpresión), Del Alzheimer y otros demonios (Editorial EDP, 2014), Relatos de domingos (Editorial Espejos de Papel, 2014), y Cuando era niña hablaba como niña (Calamar, 2014). (shrink)